我们如今生活在一个多么令人惊奇的时代！这是何等伟大的特权！
目前，人类文明已经到了通向黄金时代的门口。在这个时代将通过科学实现永恒生命并把我们从劳动的必要性解脱出来。今天我们享受着无数的发明和发现带来的种种好处以及享受着各种快乐。
暂时抛开其它想法，单想想所有发明家吧。和他们处在同一时代的人们因为太愚蠢，所以当他们说明自己的发明物时人们无法理解它。因此，发明家们遭到了同时代的人们那愚蠢的偏见和嘲笑。
我的耳朵仍能听见所有这些近视眼傻瓜们的刺耳笑声。他们因他们的无知而乐，他们的笑声依旧回荡至今。当发明轮子的人向他们展示发明物时，他们笑得前仰后合并指手画脚地嘲笑说“这种东西怎么能动呢？”。
他们嘲笑了第一个提议铺设自来水管道的人、提议骑马的人、提议书写的人；他们嘲笑了发明纸张的人、发明蒸气机、电力及洗衣机的人；他们也嘲笑了建议月亮之旅的人。
今天我们在日常生活中使用的所有东西无一例外地在发明之初遭到了嘲笑。衣服上的钮扣、戴的眼镜、用的圆珠笔等我们周围的所有东西在被最初发明时被那些近视眼傻瓜们抱着肚皮笑个不停。他们嘲弄了发明者。
但如今我们生活的这个时代是天才向傻瓜雪耻的时代。“创新”(innovation)这个概念终于成了有价值的商品。人们开始追求创新，奖励创新，甚至成立政府部门助其发展。过去愚钝团体所信奉的“过去采用的一直是这种方式，所以未来照章办事就行”终于被一种新颖进取的哲思替代：“虽然过去愚蠢的祖先们是这么做的，但一定会有更好的办法”。
然而，我们还得提高警惕，因为即使是现在，仍有相当数量的优秀发明物被那些未脱离陈旧思维框框的人们忽视，他们会因此财富受损并将自己至于荒唐的境地。
水晶表的发明是一个很好的例子。水晶表首次出现时，瑞士钟表业认为这是个愚蠢的主意而拒绝它，但日本人接受了它。结果，日本钟表产业占据了全球钟表产业的80％，而以前这是由瑞士钟表业占据的比例。更具讽刺意味的是，该水晶表的发明者竟是瑞士人！因为没有倾听发明家的话致使嘲笑他的几千家瑞士钟表公司倒闭又有数不清的人失去了职业。这真是自食其果！
复印机、电脑、电话、汽车、灯泡等发明物刚开始出现的情况也与此相似。假如读这本书的你是个年轻人那就要养成一个不论在什么情况下都这样说话的习惯：“人们从过去一直都用这种方式行事，但肯定会有另一种方式比我之前的那些原始傻瓜们做得更好！”
若你这么做则你成功的可能性就非常大；如果你不这么做，而只一味好心地说“前人也不会那么笨吧”，那当然由别人找出更好的办法了。不管它是什么，这世上所有的东西都有改进的方法。不仅现在可以改进，在未来，同一事物也可被永远地改进下去…。
在当今这个刚刚开始的新时代，年轻人的头脑应对我们祖先留下的所有文化遗产提出疑问。同时，也应该认识到：我们最大的敌人是父母和教育家注入的思维方式。
发明家通常意味着具有革命性。如果没有革命性，那我们对任何事物也不能加以改变或改善。
新人类需要的又一个素质是懒惰。所有伟大的发明都是出自那些不想与别人付出相同多的努力就想得到相同结果的最懒人的作品。用自来水接水比从远处的水井中提水省力得多。如果在锅炉里直接放出热水就能比我们亲手砍柴烧水少消耗很多力气。如果有洗衣机，就不用走远路到河边洗衣服。多亏发明汽车，我们才脱离了经常照顾马匹并在每次购物时都要给马喂食的繁杂劳动。还有便携式电子计算机，它把我们从所有必须利用手和大脑进行的长而复杂的计算中解救出来。
但不幸的是，犹太——基督教传统一直在教育我们：如果不遵循“你须终身劳苦才能从地里得食”则是不道德的，并要通过尽可能多的辛苦获得面包。
所幸，今天除少数极端保守主义者以外，没人再想这么做。
在无尽的快乐中享受生活——一个第一次出现的文明乐土、一个没人需要劳动而且无需疲惫地从事不喜欢的工作的真正文明世界即将诞生。为了提前这种世界的出现，年轻一代必须培养上面所说的两种基本素质：对过去的技术和习惯不断提出疑问的素质以及懒的素质，这两种素质才是使临近的新世界提前到来所必须具备的。因为懒惰于个人而言就如给社会节能一般。
目前我们社会正在研究节省资源、降低能耗并能在同一时间完成多项工作的方法。在产业界尤为如此。与此类似，我们的身体也努力用最少的能量发挥最大的能力。我甚至可以这么说：所有维持生物能量均衡的基础皆为懒惰。
科学家们对动物超效运用能量的本领表现出极大的敬畏。比如：相对其重量而言，任何人造飞机的用能效率都远远比不上一只鸟。
但有一点值得注意！不能将“懒惰”和“无力”混为一谈！懒惰可以成为提高创造性和生产效率的动机，但无力只能导致彻底的低生产效率并使大脑萎缩。
懒惰是另一种努力，它是一种为了用较少的努力却想取得相同结果的努力。然而，正是因为永远无法触及“完美”，所以才不停地激发发明家们前进的动力。
利用纳米技术，人们将不再被逼迫地付出任何努力。这个时代即将到来，未来的社会将是享乐的社会。
当然，如果你愿意，你也可以付出努力。但它不是因为需要，而是为了纯粹的快乐。
就是现在，你也可以不坐车而走1个小时去见朋友，没人拦你。这不是因为没有办法，而是因为你自己选择了要这么做。
你可以为创造一件艺术作品倾注精力或为了一项科学研究耗费心血，但这也是你自己的选择，其目的还是为了得到纯粹的快乐。
跳舞、玩游戏或相爱需要相当多的努力。但这些多么有趣啊！
这就是为我们预备的世界。如果你在所有的事情上经常保持革命性，那么你就可以为加速它的到来做出贡献。
如果你是个愿意真正享受自己生活的人并希望这种快乐永远不断，那么你就不应容忍这种快乐中止，你应该为你自己的权利做主并去享受永恒的生命。为此，你必须向那些沉溺在旧犹太——基督教范式的老国会议员们提出挑战并进入政界。然后，制定出一项法律以保障对生命来说最具价值的基本权利——永生的权利。
那些讨论未来一代生死权的人是已接受死亡命运的人。实际上，他们的思维已经死了。然而你却活着而且希望继续活着。
凭什么可以说尚未出生的人的权利比目前尚活着的人的权利更重要呢？
既然我们可以避免死亡，又以什么名义让我们必须接受死亡呢？
就如他们的主张，人的生命是神圣的。因此，如果我们具有可以达到永恒生命的技术却不加以利用，那么这才真正是否认生命的神圣性。
前面也说过，想死的就去死好了！这样，不愿死的人们可以悠闲地享用更多的空间。
但问题是：他们想强迫包括希望永生在内的所有人都接受死亡。
他们想这么做的理由是明明知道别人选择了永生，自己却要死实在是件很困难的事情。
这纯粹是嫉妒。让人们按照自己的意愿去活、按照自己的意愿去死才是真正的智慧。
想死的人应该让想活的人活下去，尽管他们心情再不平衡也应该这么做。死亡是他们自己的选择，这是他们的自由；同样，永生是我们自己的选择，这也是我们的自由。
我们应该学会享受自己的每一刻时光。应该通过全身的每一个毛孔感受快乐，并意识在自己体内、在别人身上以及在周围发生的所有的细微变化，必须意识到所有东西都处在永远变化的世界中。
这样，永恒的生活将成为心跳的故事。请把你今日的生活想象成永生的训练。这才是希望永远幸福存在的你所应具备的真正生活态度。请记住：如果你真正希望永生那就没必要去死。和所有真正的精神领袖一样，我的使命是通过教育什么是真正的幸福来让人们产生对永恒生命的希望。
—雷尔—
