“能看透事物奥秘的人是幸福的。”
—维琪儿
本书首页背面的“标记”可能会你使你大为震惊。请放心，它决不是在我们星球的历史上对人类犯下滔天大罪的，进行最可恶的种族灭绝的那个犯罪集团中心所使用的那个标记。
这个“标记”实际上代表了时空的无限。三角形下端延伸表示无限小，而三角形的上端延伸则表示无限大，两端显然是紧密相连的。至于中心的“卐”字形，代表时间的无限，显然代表无限大和无限小。
凭借比我们超前两万五千年的科技力量，使耶洛因能向我们证明构成人体的原子中的微分子是另一个宇宙的次元，其中也有行星，也有像我们一样的有智慧的生物居住着。而他们又由原子组成，其原子中的微分子又是另一宇宙次元，等等。
以此起步，他们能证明我们宇宙中的星辰，是某个智慧生物体内某部位的组织，这个智慧生物也许正对着他自己的天空沉思，思考宇宙某处是否也有其他智慧生物存在。而该宇宙也只不过是一个原子中的某个微分子。
耶洛因，就是那些来自太空并在实验室中创造我们人类的人，也发现时间和他们所处的宇宙洪流恰成反比。也就是说，仍举先前的例子，我们的一秒钟对于那些定居在我们的大脚趾上的人而言是好几千年，对于我们的地球仅是他们的某个原子中的一个微分子的巨大生命体而言，那我们度过了一生的漫长时间，对他们说来只是几千分之一秒而已。
显然对于那些有科技能力在实验室中用圣经上所写的“一撮尘土”，亦即我们星球上泥土中所蕴含的化学物质，创造出生命的人来说，他们能赋予所创造的生命个体极大的差异。不论是蝴蝶翅膀的颜色或花瓣的形状，耶洛因都可轻易地将程式设定入他们所设计的生物种类的基因密码中。
适合于个体的生理特征，同样也适合于他们的心智特征。我们直到最近才开始在实验室中，通过刺激大脑内行为的反应区来改变动物的行为，使野狼变得温驯，使驯羊变得凶猛，但在这个领域内，人类的科学还只处于初步尝试阶段。
如果我们要在实验室中创造某种生物，首先我们会赋予它某种生理特征，然后决定它的心智禀性。而后者一定会影响它的外观，因为我们如果要创造一个食草动物，当然必须考虑赋予它一排适合吃草的牙齿。
如果我们希望它生活在严寒的气温下，就必须考虑赋予它厚实的绒毛。如果在某些阶段中它得生活在雪地中，而且周边又有食肉性动物，那它极易成为被捕食的目标。这样我们就得考虑让它的毛绒有些保护色，在这段危险期中使它的毛绒变得如雪一般洁白无瑕。
关于繁殖问题，我们必须考虑赋予这些动物某些器官以便孕育“被组织成的细胞”或者说是那些有一天会在母体的子宫内生长成另一类似的生物的活细胞，这就是一种忠于原作的繁殖。
我们也必须决定若干年后，雌性动物会释放某种特殊味道的物质吸引雄性动物去交配，而雄性动物将被赋予某种嗅觉感应器与大脑的某中枢相连，以挑起他的性交欲望。
我们已经知道某些雌蛾散播的气味，会使雄蛾在好几公里外就能闻到，足见他的“鼻子”的特性……
接着我们将考虑怎样使我们制造的雄性和雌性动物挑起交配的欲望，我们必须确定交配活动本身要能引起双方的快感，因为根据巴甫洛夫的制约反射原理，它们会想望再做一次。所以必须有末梢神经分布在它们的性器官上，以便将刺激传递到大脑挑起快感。因此，雌雄双方性器官接触的区域必须达到足以体会到这种强有力的快感。
由此可见，与我们动物机能相连的心智禀性，决定其大部分的生理特征。关键是要清楚地了解这些特征，包括心智上的、生理上的，及那些我们打算创造的动物行为相关的，都是经由基因排列组合而来的。正像写作时，字母的排列组合不同，会产生或冗长难懂或简洁有力的文体，或言简意赅或诗情洋溢的风格。而同样的字也可能易起引起读者不同的反应，或厌恶唾弃，或欲情高涨，或垂涎欲滴……
运用同样的原理，我们也可凭借由不同的原子分子排列组合来创造不同的动物，有双翅或四足，有食草或食肉，有胎生或卵生……
这种每个生物都拥有的基因语汇，在科学上称为基因程式，即指“每个动物的名称”。每个名字都各不相同并有各自的独特的“回应系统”。
由此可知，当我们要制造一个生命时，是按自己的意愿设计它的生理特征和心智禀性，总而言之，就是它们的欲念、行为和习性。
当耶洛因设计地球上的生物时，他们在欲念和繁殖系统之间谋求平衡，创造了各种动物和植物，以便使我们整个生态能不断地繁殖生存。
拿现代流行的话来说，就是耶洛因在地球上创造的动、植物生态必须取得平衡。植物是食草动物赖以生存的粮食，而食草动物又是食肉动物的佳肴，当食肉动物繁殖过度导致食物不足时，通常就会造成瘟疫而衰竭死亡。一旦食肉动物减少，食草动物又得以大量休养生息，大批繁殖，使残存的食肉动物又有了足够的生计。整个生态就是这样循环不息，自动调整形成整体性的生态平衡，这样全部生物都有生存的空间。
当耶洛因最后决定要“按他们自己的形象”创造人类时，正如圣经上所记载的那样，他们创造了具有和他们一样的外观和心智禀性的人类，有谁比钟表匠更了解他亲自制造的钟表呢？显然是没有的。
因此，我们可清楚知道所有人的禀性都是由创造者所刻意赋予的。所以只有设计者本身才能将这些禀性发挥的发挥得淋漓尽致，这些方法都写在“使用方法”中。
在此，务必着重说明人和动物之间的差别。动物只按照被设定的方式在它们的自然环境中生长繁殖，它们没有被设计成改变环境者。而人却相反，人类被设计成环境的改革者，更深入地说，即动物的好恶和欲望从一开始就被设定成没有质疑能力的，而人类却能在任何阶段改变自己的习性。
就拿住所来说吧，红胸知更鸟千百年来一直沿用同样的方式筑巢，以后也不会改变。而人类的住房就不同了，从土屋发展到摩天大楼，其中经历了稻草屋和冰屋……等等种种变革。
正是这种在自然发展自己的过程中，遇到的种种困难造就了人类的高等智慧，引发了人类的自我发展。
当一只鸟吃饱满足吃饱睡足且能在阳光下清理羽毛时，它自然就心身和谐，它已达到了自己的最高境界而别无他求了。对它们来说，“适宜自我”就满足了，因为它被设计成不对自己的行为和生活方式质疑的。鸟和所有的动物一样是被输入了固定程序的电脑。
而人则不一样，人类从一开始就从未停止对自己的质疑，正因为这样，才会造就人成为造物主。一旦人吃饱穿暖，他就开始囤积粮食以备将来之需，一旦完成了任务，他会给自己再找其他任务。这样一个接一个，不断地在各阶段质疑评估自己，即使丰衣足食，足够一世享用，也仍会从事越来越伟大的事业。例如热爱艺术的人从事艺术创作，或开展增长财富的事业，或单纯地从事某种“占有”。
无论是在住房、食品、工作、休闲乃至性生活，人总是不停地在寻求变化。而这纯然是因为人不同于动物，他是被设计成一部自我设定的电脑，他能无时无刻地质疑，重新评估和考虑自己的习性、传统和品德。
即使人不断重新评估自己作为万物之灵的能力，虽然他必须充分发展这种能力才能充分觉醒，但也需要配合环境的发展规律，也就是了解他自己在大环境中所在的“定位”。当我们很清醒地从事这项活动时，我们会非常快乐地有效地运用自己的自我设定能力，这种在人性不断自我评估质疑中茅塞顿开的情况，就像一只停在树梢上尽情享受阳光的鸟，只是为享受歌唱的欢乐而歌唱。
这就是我们这部奇妙机器制作中的“使用方法”的一部分。我们现在的文明水平已达到能了解并运用的程度。
有谁能比钟表匠更有资格告诉我们如何使钟表运转呢？感官冥想是来自远方星球在实验室里创造我们人类的人所告知的技巧，是使人类觉醒和实现自我的最简单有效的技巧。理由很简单，因为他们是当初设计制造我们的人。
当然，现存的许多其他技巧，大多来自东方，是很久以前耶洛因透露给某些先知或弟子，例如释迦牟尼或其他西藏高僧。但那些技巧都被先民根深蒂固的迷信扭曲了，最常见的情况就是把耶洛因的教诲和当时的原始信仰混合在一起，产生某些宗教得以保存部分觉醒技巧的精华。但不幸地却被淹没在神秘主义和迂腐的仪式中。
感谢耶洛因最近的信息，原始的教义又被发掘出来，让我们回到最初的源头去彻底了解这些东方技巧的本质，它们本身证明了我们的创造者所拥有的技巧可以不断帮助我们改善生活条件。他们爱他们所创造的人类，看成是自己所生的亲生儿女。
我们要附加说明的重点是：一个人倘在心灵上仍存有来自原始而神秘的宇宙观所产生的错误和原罪的观念，那他就不可能完全做到身心和谐。这就使本身非常卓越的某些练习技巧却被神秘的文字内容抑制了，这些神秘的文字内容最终几乎完全抹杀了原先的教诲。
感官冥想使我们重现觉醒的技巧，把自己从几个世纪来的神学枷锁中挣脱出来，重新回到钟表匠的“使用方法”中来……
