我们继续来看《创世纪》第四章。
“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。” （创世纪四章三至四节）
被放逐的科学家们在军队的监视下滞留于地球，他们敦促人类献给他们食物，其用意在于表现他们的优越感：即被创造的新人类是善良的，他们不至于背叛其创造者。所以，最早人类的领导者们曾得到过创造者赐予的‘生命之树’的恩赐，而这也解释了他们之所以长寿的原因:亚当活了930岁、塞特活了912岁、以挪士活了905岁，这些在《创世纪》第五章第一至十一节中有所记述。
“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。” （创世纪六章一至二节）
被放逐的创造者们把最美丽的人类女儿娶来做他们的妻子。
“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。” （创世纪六章三节）
由于长寿不会遗传，所以，人类的孩子们不会自动获得‘生命之树’的恩赐。在遥远行星的政府当局，对于这点感到很宽心。于是，秘密失传，人类的进步乃趋于缓慢。
“后来，神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。” （创世纪六章四节）
这里证实了创造者和依他们的形象创造的人类女儿们进行交合，并且生下卓越非凡的孩子来：以遥远行星上人们的眼光来看，这是很危险的事，因为地球上科学已取得了相当惊人的进步。所以，他们决定将创造物摧毁。
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶……” （创世纪六章五节）
这里所谓的‘恶’是指，人类拥有成为和创造者平等的欲望，即成为有科学头脑的、独立自立的人类。按照外星人耶洛因所在行星上的人们所认为的，‘善’是叫人类永远停滞在原始状态下生活即可；而‘恶’则是积极进取的意愿，想有朝一日能赶上其创造者。
政府从遥远的行星上决定发射核导弹，将地球上的一切生命毁掉。但事先知道这计划的被放逐的科学家们，让诺亚建造了一艘太空船，在大灾祸来临期间环行地球，再将欲保留的生物物种每各一对放置于船舱内。
这只是一种比喻的说法，事实上，依你们现在的科学知识，不久之后便可以理解这些，只需雌雄各一个活细胞，就足以再创造出完整的生物个体来。如同母亲腹中形成胎儿的第一个活细胞，它早已具备了成形为一个人的所有信息，包括了其眼睛及头发的颜色。这是项巨大的工作，但却如期达成了。
当核导弹爆炸时，生命早已在远离地球几千公里的上空被保存完好。而巨大的海啸淹没了大陆，并摧毁了地表各式各样的生物。
“把方舟从地上漂起（lift up above）。” （创世纪七章十七节）
显而易见，诺亚方舟高举在 ‘地球上空’ 而非在 ‘水面上’。之后，他们仍需等待辐射的烟尘消失了之后，才能降落地面：
“水势浩大，在地上共一百五十天。” （创世纪七章二十四节）飞船有三层：
“方舟要分上、中、下三层。” （创世纪六章十六节）
当太空船登陆地球时，里面除诺亚以外，还载有地球人种各一对。
“神记念诺亚……一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。” （创世纪八章一节）
创造者在探测放射能强度，并用科学方法驱散了辐射的烟尘之后，告诉诺亚将动物放出，看看他们能否在大气中生存，结果一切很成功。于是，动物们便在野外生存，创造者要求幸存的人类劳作和繁殖，并且，应对拯救自己以免于毁灭的恩人表示谢意，诺亚答应将收成的部分献给创造者们，以确保人类的生存。
“诺亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭（offerings）。” （创世纪八章二十节）
创造者看到人类对待他们的善良心愿而感到非常满意，故答应不再摧毁人类。因为他们明白了，人类希望去追求科学上的进步是很自然的想法。
“人从小时心里怀着恶念……” (创世纪八章二十一节)
人类的目标就是要发展科学。各人种都回到了原先创造他们的地方，每种动物都通过保存于方舟中的细胞而再度被创造了出来。 “洪水以后，他们在地上分为邦国。” （创世纪十章三十二节）’
