《一种奇异的两足动物兼有各种性能，能像蚜虫那样无雄单性繁殖，像软体动物鹦鹉螺那样远距离向雌体授精，像剑尾金鱼那样变性，像蚯蚓那样截段再生，像软体动物法螺那样补足所缺损的躯体，像袋鼠那样在母体外生长，像刺猬那样处于冬眠状态。》
——约翰•罗斯唐（JeanRostand）
<有能力控制生物学的新人类的定义；homo-biologicus>
如果有人向在马路上遇到的人讲解我们将在若干年后在实验室里科学地创造生命，说我们将造出能说话、能听声音、能音乐作曲并能自行再生产的电脑，说我们即将依靠“克隆”技术，利用人体内的一个细胞，使这个个体的人再生，成为永久不灭的……这个老实人会很快地想到：讲这些话的人急需休息了，他的谈话绝对是精神失常的。但事实上，这一切却正在变为现实，或已经在实现了。众多科学队伍非常理智地在世界很多国家内努力工作着，决不是腾云驾雾的幻觉。
那为什么马路上的人和科学现实之间会有这么大的差距呢？因为科学普及还没有受到足够重视。在我们的时代，电视播送时间内宗教宣传的节目怎么比科学普及宣传的节目更多呢？让人接着觉得惊奇的是蒙昧主义的，使人有犯罪感的各种各样的新教派怎么会占满了节目的呢？因此，每次宗教节目播放时，例如星期天上午，应当有同样多的时间播放科学无神论的节目，让科普人员去讲解诸如生命创造计划中科学所起的作用之类的内容，让人们放弃非物质的上帝的先入之见。同样，每放映一部宗教气氛的电影时，也应按照“意识形态的对答权利”的原则放映汇集着无神论科学的影片。
儿童的教育也应遵循从孩提时代起就有更宽广的科普教育阵地的原则。人们把年纪轻轻的孩子们送到基督教的教理学习班上去，而对让孩子们发现由现代生物学或信息学所造就的科学想象方面却无所事事、一无作为。
必须和这种对孩子们的蒙昧主义作斗争，让他们或从父母那儿直接接受的，或从专门机构处接受的宗教教育得到纠正，得以重新平衡。通过科学普及，使早熟的孩子们在他们还过于敏感和过于可塑的大脑里重新建立平衡，以便让他们自己拿主意。
理由十分充足，人们很容易理解，为了不使在早熟测试进程中再增加人数，宗教学校应该被取消。个人的宗教信仰自由应当尊重，这是完全正确的。但认为现有的宗教存在是固定的不能变的，或容忍它这样发展下去则是不能同意的。
在当今宇航员的时代里，不能再容忍向孩子们传播如果他们祈祷就能“上天”的说教。至少如果他们的父母对他们这样说，那么在学校里应当向他们解释：不用多久，人不仅能上天，还能登月，而在地球上有一群信宗教的人，他们各有很不相同的教义，他们只会说自己的教义比别人的更好。要坚持这样的事实：也有许多人什么宗教也不信，照样生活得很好……
例如在向他们解释根本没有“奇迹”时，应说明只是有些科学现象现在已经能解释清楚了，而有些科学现象则要到稍后才能解释清楚。如果一只手电筒能很容易地给原始人留下深刻印象，那么激光或没有银幕的三维空间的放射等非常完善的方法同样也很容易被自称为有高度文明的人留下深刻印象……每个“奇迹”都可以被用作传统宗教的暗示，这已是家喻户晓的了。都应当被解释清楚，使真相大白。一切文明来自一个发展得更先进的世界，他们的飞碟被二千年前的原始人看成是上帝乘着火轮降临了。一个三维空间的放射被看作是神灵显圣，一个乘坐就像我们现在发射的宇宙飞船一样的飞行器光临的天外来客，就被看成是“天使”；从死者身上的一个细胞开始，经过“克隆”工程，可以重新再造一个人，就被看作是复活奇迹，等等……
不是要阻止孩子们相信什么宗教，而是要教给孩子们方法，让他们自己来选择他们的信仰，要阻止只相信片面的、传统的、习惯了的东西。一个深刻的，自由接受的信仰是美好的，但一个完完全全的思想灌输是可恨的，令人厌恶的。
