中国与以色列对神的概念不同

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其理由是这样的:在古代希伯来思想中,有一种由天帝(外星人耶洛因)传授的叫卡巴拉(CABALA)的无限思想。卡巴拉解释了所有生命的根源皆产生于无限(Ayin Sof)即宇宙生成万物的思想。这种思想与从中国古代开始就传授下来的老子的“道与德”思想是一样的,是关于无限宇宙的本性。

也就是说,从上古时代开始,卡巴拉思想和天帝(ELOHIM)思想就共存于希伯来文明中。

但不幸的是,随着卡巴拉思想的衰退,最终与天帝(外星人耶洛因)思想混合在一起,从而人形天帝(外星人耶洛因)转变成了超自然的神。这种神秘主义和宗教化现象一直持续到现在。当然,虽然部分犹太人传统派还维持着卡巴拉宗教,但没有普遍化。但中国却从上古时代开始,“道与德”即宇宙的根源——无限以超自然的创造主思想一直被传授下来,所以在中国人的思想中,天帝(外星人耶洛因)是超自然的神这样的概念根本没有任何意义。

因此,天帝(外星人耶洛因)作为地上的统治者——人类王保持了其真实性。天地万物是“道”的产物,所以天帝(外星人耶洛因)和人类虽然有所不同,但没有质的差异。

很早以前,中国就已经有了涉猎万物真理的思想。这种东西方思维体系的差异,在洪水事件中很好地体现出来了。希伯来思想把洪水事件描述为改变天地的宇宙性大事件,但中国却把洪水事件描述为局部性的事件。中国人的思想体系不是神秘而抽象,而是现实又具体的。

中国伟大的史学家司马迁在撰写整理中国古代史的《史记》时,尽量排斥了神话或传说就证明了这一点。由于这种思维,中国从很早以前就没有发展神话学。

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