伟大的所罗门王为了迎接创造者之降临而兴建了豪华的神殿：
“耶和华曾说，他必住在幽暗之处。我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。”（列王纪上一部八章十二至十三节）
“因为耶和华的荣光充满了殿。”（列王纪上一部八章十一节）
“有云充满耶和华的殿。”（列王纪上一部八章十节）
“我必住在以色列人中间。”（列王纪上一部六章十三节）
所谓的创造者住在云间，就是指在云端绕着地球运转的太空船，这无非是试图想让落后未开化的人类理解这些描述而已。
“神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利……说……这坛必破裂……耶罗波安王……从坛上伸手，说：‘拿住他吧！’王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；坛也破裂了……”（列王纪上一部十三章一至五节）
一位创造者使用原子能分裂武器破坏了祭坛，炙伤了一个不敬创造者的人的手，那位创造者于是走了别的路线，回到外星人耶洛因在地球的基地，以确保他们的行踪不被发现。
“于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。”（列王纪上一部十三章十节）
〈列王纪上〉第一部第十七章第六节中，举出利用电极遥控动物的例子。这种方法你们现在也开始发现了：
“乌鸦早晚给他叼饼与肉来。”
由于外星人耶洛因的最新发现，他们决定尽可能少地现身，为的是不去太多地影响地球人的命运，以观察地球人是否能在没有外界帮助的情况下进入科学时代。故他们在与人类交往时，也采取了非常谨慎的方式。譬如说，他们供给以利亚食物时，用的是‘导引’的渡鸦。
这正是在整个银河系间，一项有许多人类彼此互相竞争着的巨大实验的开端。创造者决定减少出现的频率，并与此同时强化那些使者、先知的权势与威望，而这些‘奇迹’只不过是那些当时人类尚且不能理解的科学技巧罢了：
“看哪！你的儿子活了……现在我知道你是神人。”（列王纪上一部十七章二十三至二十四节）
以利亚在治好濒死的男孩后，又把两头公牛犊置于加尔慕罗山的柴堆上，一头供奉巴力神像，另一头则供奉创造者，作为祭品。宣称能使那一只自燃的就是真正的‘神’。
显而易见，以利亚与创造者事先约定，虽然木块是湿的，但注定要使其燃烧。其实，这个现象是隐蔽在云中的宇宙船放出的类似强激光的光线所致：
“于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。”（列王纪上一部十八章三十八节）
