教会的误导

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教会的罪过在于,让人们认为自己生来有罪,叫他们祷告而不辨真义:

“你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。”(马太福音六章七节)

教会还积敛了太多的财富,而无视《福音书》中的警告,书里这样写道:

“不要为自己积攒财宝在地上。一个人不能事奉两个主,不是恶这个那个,就是重这个轻那个,你们不能又事奉神,又事奉玛门。”(注:玛门指财富或金钱利益)(马太福音六章十九至二十四节)

“不要带金银铜钱。行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖……”(马太福音十章九至十节)

他们弄些愚蠢的教条及毫无内容的星期五禁肉日,而自己自身却不尊重《福音书》戒律: “入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”(马太福音十五章十一节)

这些人只是凡人,何德何能竟敢沉溺在梵蒂冈的财富及奢华中,当福音劝诫他们勿拥有‘金银’,甚至一件备用的外套?他们何敢宣扬美德?

“耶稣对门徒说: ‘我实在告诉你们:财主进天国是难的。’”(马太福音十九章二十三节)

“他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事都是要叫人看见……喜爱筵席上的首座……又喜爱人在街市上问他安……因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是天上的父;也不要受师尊的称呼,因为只有一位是他们的师尊,就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。”(马太福音二十三章四至十一节)

这些都清清楚楚地记载在了他们的《福音书》里。然而,教会竟敢以所谓的‘罪’压在人们的肩上,何况这只是道德观与生活方式的理念不同而已。饿殍遍地,而他们却生活在富裕的梵蒂冈里大谈美德;在布道劝人要谦恭时,自己却大肆邀宠争名;福音已有明令禁止,他们还胆敢要人尊称他们为‘神父(Father)’,‘主教阁下(YourEminence)’,‘教宗阁下(YourHoliness)’?

除非教宗明天选择去沿街乞讨,教会才会得以再次复兴。它奉行至今的、以传播那些为今日而准备的证据为目标的任务,必须改变成以人类主义为目标。

教会以前的任务已经结束了,它可以调整自己的方向,去帮助那些不快乐的人,帮助传布那些至今仍然被曲解或保密的经文。如此,许多教士才能达到功德圆满的境地。为此,梵蒂冈必须率先以身作则,拍卖所有财富,融资给未发达国家,到该地以实际行动去协助百姓改善生活,而别一味侈谈美言。

因个人财富状况的不同而进行的不同种类的婚丧仪式,也是无法令人接受的。这是教会所犯下的另一项错误。

然而,这个时辰已经来临。

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