由于此一启示所蕴涵的启发性，将重新为那些抑郁寡欢的人们带回希望与幸福；同时，亦促使了教会之沉沦，除非它能知错，并致力于弘扬真理。
“因为强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝；一切找机会作孽的都被剪除。他们在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备人的设下网罗，用虚无的事屈枉义人。”（以赛亚书二十九章二十至二十一节）
现在是那些叫我们相信原罪和自觉有罪的人，那些设下陷阱去陷害在双鱼宫时代末及宝瓶宫时代初传播真理者的人；那些企图挽救教会使之不坠并驱逐正义之士和著书宣传真理之士的人到此结束的时候。这些人正像钉死耶稣的那批人，他们当初都深信自己在保卫正义，而不去对事物进行理解，并惧怕在进入双鱼宫时代会遭毁灭。
“那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必能听闻……愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎之事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。吝啬人所用的法子是恶的，他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。”（以赛亚书三十二章三至八节）
任何人都能理解这句话:‘那能看的人，眼不再昏迷’。是教会以欺诈的方式传播了关于耶和华的错误内容，让渴望真理的人心灵空虚。
正是教会又无耻地图谋毁灭贫乏之人，致使他们陷入圈套，不能够或不敢去了解真理，因为惧怕原罪，担心被逐出教会或其它荒谬的事而对其始终保持忠心不二。当穷人为自己辩护时，那些无知无能者则攫取真相，全力维护教会的谎言，遵守教会的诫令；但那些崇高的人们，即使在得不到令人痛苦的人类教会承认的情况下，仍高声宣扬真理，表现出了高尚的节操。
“你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？”（以赛亚书四十章二十一节）
“看啊，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。”（以赛亚书四十二章一节）
而您正是那个人选，必将前几天我所启示的真理弘扬全世界。
“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（以赛亚书四十二章三节）
你们无法将教会及其谎言全然摧毁，但终究它会自行凋零，这败象已有一些时日了。‘烛光’日渐微弱，它已完成了它的使命，也该到销声匿迹的时候了。教会犯了一些错误，牺牲了真理以壮大自己，从未试着用很清晰的方式向世人阐明真相。但也别逼它太甚，还得感谢教会将《圣经》的经文——真相的见证，传遍了全天下。
话说回来，它所犯下的错误委实不小，尤其是在真相当中添加了太多的超自然神力因素，并误译了普及的《圣经》经文。将耶洛因（Elohim）——创造者取而代之为单数词‘上帝（神）’（God），而实际上，耶洛因（天帝）在希伯来文中是单数词‘耶洛哈’（Eloha）的复数形式。
就这样，教会将创造者们转变成了一个单独而又令人费解的 ‘上帝（神）’ 。另一项错误是，让人们向一块纪念耶稣基督的木制十字架进行顶礼膜拜，要知道，一块有着十字架形状的木头，本身没有丝毫的意义：
“谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：‘我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？’”（以赛亚书四十四章十九节）
