我们能否既“存在”同时又“拥有”?

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研修会上有人向雷尔提出这样的问题:

“雷尔,您对关于拥有物质财富的问题怎么看?我们生活在一个极度消费的社会中,我们怎么才能不陷入 “ 必须拥有” 的陷阱里呢?” 

确定自己都希望拥有的界限这是个人的自由,但必须知道人们往往是被他们所拥有的东西占领了。

我曾读到过一句名言:“拥有财富的人并不是富翁,对自己需求越少的人才是真正的富有。”因为你钱挣得越多,就越觉得缺少钱。

“一无所有”比“大量拥有”更有价值,“不占有”者从来不是毁灭者。

假如你拥有了超过你真正所需的物质财富,因此,你也就得花费更多,浪费大量的精力。你必须更多地操劳,更小心翼翼地经营筹措你的财务。这是个恶性循环。

如果只拥有自己生活的必需品,那么你就是个自由的人。

这并不表示应当一贫如洗,什么都不拥有。如果有些人既拥有许多的财富,又能完美地过幸福生活,那是最完美的。

但无论在什么情况下,我极力奉劝大家千万要避免搞什么分期付款的信贷,因为这样做把活生生的人变成了奴隶。按自己的情况,量力而行的购买,要比搞信贷购物好得多。例如:先买一辆小汽车用上几年,待积蓄到必须的款子后才买一辆更新颖、更漂亮、功能更好的新车……尽管这样做,得等待若干年时间。信贷的代价太大了……它就像给你戴上了手铐,你把整个生命的三分之一花在劳动上以养肥这帮信贷公司。我们所购得的东西只给我们昙花一现的快乐,并使我们远离了真正的幸福。

社会为我们制造了一些无用的“需要”,它试图让我们相信缺少了一定的物品,我们便什么都不是,我们的社会地位就不能被社会统治集团所承认,这就是当今政治经济体制奴役人的方法。这种与“拥有”相依附的体系推行了“拥有”和“知晓”,阻止了“存在”的发展。

当然我们应该学习,学习是重要的,但我们必须避免盲目追究事实。尤其重要的是认识到不应该知之过多。有那么一些人知之甚多,拥有多种毕业文凭,但他们什么都不是。甚至,“知之甚多者”往往是极端不幸福的人。我们越是认为自己是“知之甚多”偏偏越是“知之甚少”,因为知识阻碍了我们去“存在”。

凡是“存在”着的人,既不是“知晓”的奴才,也不是“拥有”的奴才。

 

 

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