有关创造者与人类女子交合的记载，可见于〈士师记〉第十三章：
“耶和华的使者向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。’”（士师记十三章三节）
为了有必要通过健康结合的结晶，从而能够研究这孩子的行为，于是使者对这妇女说：
“你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。”（士师记十三章四至五节）
在后面，这样写道：“妇人正坐在田间的时候，神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。”（士师记十三章九节）
这不难想像，在她丈夫不在时所发生的一切……，对科学家而言，要冶愈她的不育症是很容易的；就这样，她也知晓自己将产下一个不凡的生命，必须竭尽所能去照顾他。有关创造者与人类女子结合之事，实在是精彩极了，这样，虽然创造者本身无法适应此地的大气，但却能够透过他们的儿子们直接来统治地球。
蓄留头发是很重要的事，因为人脑类似大型发射器，可以传达精确的波动及清晰的思维，而心灵感应也不过就是如此。
头发和胡子具有天线的功能，因此，如果你想好好运用你天生的发射器的话，就别剃去头发；你一定已经注意到，许多先知、圣贤和科学家大多蓄有长发和长须。现在你明白其中的道理了。
这个孩子诞生了。他就是史上有名的参孙，依靠他的头发——天线，用心灵感应术来直接与‘神’进行联络。在他陷入困境时，创造者可以助他一臂之力，制造奇迹以增加他的权威。
然而，一妇人达利拉剃去了他的头发，使他无法向创造者求援。之后，他的眼球被敌人挖出，不过，等他的头发留长了，他便再度拥有了‘神力’。那就是说，他可以再次向创造者求援，所以，创造者就帮助参孙，使其手指点到殿柱，它便应声倒下，而这一切都被归因于参孙的力量。
〈撒母耳记上〉第三章也有类似记述，以利亚传达心灵感应给撒母耳；事实是，创造者要和撒母耳联络，就让撒母耳以为以利亚在对他说话，因此他‘听到声音’：
“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”（撒母耳记上三章九节）
这种举动类似于业余无线电发报员如是说：“请继续，我能清晰地听到你。” 于是，心灵沟通便开始了。
“‘撒母耳啊！撒母耳啊！’撒母耳回答说：‘请说。仆人敬听！’”
（撒母耳记上三章十至十一节）在大卫挑战高利亚的插曲中，有一段饶富趣味的话：“谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（撒母耳记上十七章二十六节）
这件事充分表明了，在当时的那个时代看得见、摸得着的‘神’确实存在。而且，作为创造者和人类之间沟通方式的心灵感应，只有当外星人耶洛因在地球的附近时才有可能进行。
倘若他们在遥远行星或在其它星球上，则绝无可能用此方式进行联络。
这就是为何他们安置了一个发射接收机在‘约柜’中。说穿了，约柜乃一台装有核能电池的仪器。所以，在〈撒母耳记上〉第一部第五和第六章里有记载：当菲利士人偷走了约柜，却发现他们的偶像大衮脸朝下扑倒在约柜旁，这是由于操作上的错误而引起的电击。
同时，他们也被放射性物质所引起的有害的辐射线灼伤。
“耶和华的手……使他们生痔疮。”（撒母耳记上五章六节）
甚至，连希伯来人在不小心用手接触约柜时也受到了伤害：
“乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。”（撒母耳记上六章六至七节）
约柜差点倒下，而乌撒想去把它扶起，却因误触此机器的危险之处而遭受到电击。在〈列王纪上〉第一部第一章第五十节和第二章第二十八节中，
我们读到 ‘他抓住祭坛的角’，这就是几处的人们手握发报杆操作通讯机，试图和创造者通讯的情景。
