新疆的吐鲁番曾经是西域佛教的中心地带。我们可以如下解释吐鲁番柏孜克里克石窟寺院壁画上的飞行物体：
（1）是1950年代被频繁目击的飞碟形态。
（2）是柏孜克里克石窟寺院壁画上佛陀千佛像中间的喷射火焰飞翔天空的飞碟。
（3）是佛陀坐在轮子的形象。
若比较（1）和（2），就可以理解（2）的轮宝就是飞碟。
在图形（1）中，A是毡帽形状的飞碟的上部，B相当于飞碟翼的下部。
图形（2）看似完全复制了图形（1），不同的只是把下部表现为光线纹。表现为光线是古代人的语言表达方式，是表现金属处理得很光滑的飞碟表面反射的太阳光或发光的飞碟的强烈光芒。古代的原始人看到金属性的飞碟开始起飞时散发的光，或者看到飞碟着陆后，照射在光滑的金属上的光线表现为一千个轮辐。
尤其，我们有必要好好观察图形（3）。佛陀坐在上部是绿色的坐台上。这个绿色的坐台相当于图形（2）的A部分，即飞碟的头部。坐台的光线纹也与图形（2）的光线纹的一样的。如果综合分析图形（1）、（2）、（3），就会不难理解佛陀坐在轮子即飞碟上。
画出佛陀乘坐飞碟的场面是理所当然的。佛陀生前访问了叫忉利天的外星球，佛陀生前向未来的人类预告了未来佛即弥勒在鸡头国诞生后乘坐飞碟来临。
如果重新构成柏孜克里克石窟寺院的千佛像，就可以表现为：
