在〈多比传〉（注：〈旧约外典〉）中，有位名叫拉斐尔的机器人，也前来考验人类对于创造者的反应。
当它完成了任务，并向人类证实了自己的身份后便离去：
“每日，我出现在你面前，不吃亦不喝……我要升上空回到派遣我来此的人那里，记下你所遭遇的事实经过。” 〈多比传十二章十九至二十节）
这些记录容易读，但是，你应该试着去理解它。
“我将告诉你何谓智慧及其起源，毫不隐瞒你有关耶洛因的奥秘。我要揭露它的来龙去脉，让知识真相大白于世，同时也不会忽略真理。” （所罗门的智慧六章二十二节）
当 ‘智慧’ 的时代到来时，科学将会让所有这些发生，并被人类所了解，《圣经》上之所言将证实这一切。
“藉由美的崇高与创造物的伟大，时时均可看到创造者的影子，也可经由这些而了解他们。” （所罗门的智慧十三章五节）
藉由观察所造的万物，于是，去明了真理和认同其创造者便成为了一桩很简单的事了。
“有谁看到这些美好事物而能不了解创造者的？ ” （所罗门的智慧十三章一节）
创造者为了避免人类的侵扰，将其基地建在高山上（当今我们所发现的高度文明的遗迹，诸如喜马拉雅山，秘鲁等）以及建于海底。后来，高山上的基地逐渐被舍弃而取而代之于海底，如此，较不易被人类接近；而那些被放逐的创造者打从一开始，就深藏在海洋底下。
“到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。” （以赛亚书二十七章一节）
当时，他们行星上的政府想要消灭创造人类的创造者。在那个时代，人类很难看清那些神迹，因为还不懂得科学事实，故将创造者神化和抽象化了。
“将这书卷交给不识字的人，说：‘请念吧！’他说：‘我不识字。’” （以赛亚书二十九章十二节）
很久以前，人类就已在自己的手中掌握着真理，然而，在科学尚未充分发达到能将其解读之前，是无法理解它的。
“人都成了畜类，毫无知识……” （耶利米书十章十四节）
科学造就了创造者去开创万物，科学也将会使人类去成就同样的事。
“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。……他立高天，我在那里；……为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。” （箴言八章二十二至二十三节，二十七节，二十九至三十一节）
智力与科学是两大功臣，使得创造者能够创造出大片的陆地──单一的大陆以及生养其间的万物。如今，智力和精神引领着人类重步创造者之后尘。
自始以来一直如此：人类在别的行星上创造酷似自己的人类。
万象便是如此地循环不已。有人死了，其他人取而代之。今天我们是你们的创造者，来日你们亦将创造他人：
“现在的事早先就有了，将来的事早已也有了……” （传道书三章十五节）
动物也是被创造的，且亦将被再创造，正如人类一样，不多也不少。当你们知道如何再造万物时，已绝种的动物也必能再复活：
“人不能强于兽，都是虚空。” （传道书三章十九节）
而我们，创造者，只有当人类感恩于被创造时，我们才会正式地出现在你们面前；我们担心你们对创造者怀有恶意，而这是我们所不能接受的。
若确知人类不背叛我们，且敬重我们犹如父母一般，那么，我们则非常愿意与你们进行坦诚交往，并授予你们相当精进的科技新知。
“祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：‘你作什么呢？’所作的物岂可说：‘你没有手呢？’祸哉！那对父亲说：‘你生的是什么呢？’” （以赛亚书四十五章九至十节）
你们的创造者担心人类不敬爱他们，也就放手任其在几乎毫无任何援助的情况下，自行发展科技。
正如您所见，刻印在太空船上及我太空服上的徽章，代表着真理。这也即犹太人的标志‘大卫之星’，其意为：‘宇宙万物上下相同’。其中心有个万字饰标志‘卐’，意即万事万物皆循环不息，顶端有朝一日也会变成底部，反之亦然。创造者与人类之起源和命运相似，且紧紧地联系在一起。
“你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？” （以赛亚书四十章二十一节）
在〈阿摩司书〉中已记述，在高山上有创造者基地的遗迹：
“脚踏在地之高处的。” （阿摩司书四章十三节）
他们共建造了七个基地：
“这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地。” （撒迦利亚书四章十节）
此即七支烛台的起源，其中的涵义已丧失。起初，在创造者的指挥总部内，有一块开关面板上装有七个带指示灯的开关，依靠它便可与其它的基地分部以及绕行地球的星际太空船进行联系。
〈诗篇〉第一百三十九篇第四至六节中，有关于心灵感应的暗示：
“耶和华啊！我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。”
在当时，心灵感应是难以想象的，故才会有‘这样的知识奇妙’等语句；那时，天文学以及星际旅行都是人类所无法臆度的事：
“他数点星宿的数目，一一称它的名。我们的主为大，最有能力。他的智慧无法测度。” （诗篇一百四十七篇四至五节）
人类尚未能了解电讯：
“他发命在地，他的话颁行最快。” （诗篇一百四十七篇十五节）
目前，我们已到达了创造者事业之决定性转折点。从某一时日起，创造者决定在不直接进行干涉的情况下，让人类自己取得科技的进展，他们理解到自己也是以同样方式被创造出来的，并通过创造与自己相似的人类，以此循环不息。
但是起初，为了让真理能够遍布于全球，他们决定派遣一位救世主（弥赛亚Messiah），将当时仅为以色列人所知的真相传播到全世界，为在当科学的进步昌明万象而使原始神秘面纱被揭开的那一天的到来做好准备。他们宣告了救世主的出现：
“伯利恒以法他啊……将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。他必起来，倚靠耶和华的大能……牧养他的羊群……直到地极。这位必作我们的平安。” （弥迦书五章二至五节）
“耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里……谦谦和和地……他必向列国讲和平，他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。” （撒迦利亚书九章九至十节）
